HELENA BLAVATSKY

Helena Blavatsky

Helena Petrovna Hahn, plus connue sous le nom d'Helena Blavatsky ou Madame Blavatsky née le 12 août 1831 en Ukraine, morte le 8 mai 1891 à Londres, est la fondatrice d'un courant ésotérique auquel elle donna le nom générique de théosophie. Souvent désignée dans les textes théosophiques (ou plus généralement « ésotériques »), par ses initiales : HPB.

Héritière d'une famille de la grande noblesse russe, les Von Hahn étant descendants directs des Dolgorouki, famille de plus grande noblesse que la famille du Tsar de l'époque elle-même.

Elle entreprend, dès l'âge de 18 ans, une série de voyages: elle acquiert en plus de vingt ans de voyage, une connaissance des cultures où elle rencontre sorciers, chamans et autres penseurs qui allaient profondément l'influencer. Au contact de ces derniers, en Inde et surtout au Tibet (bien qu’il semble qu’elle n’y ait jamais été en réalité), elle découvrit ce qu'elle allait appeler la « théosophie, philosophie ésotérique » qu'elle présente comme la tradition commune à toutes les religions.

Finalement, sur le conseil de ses mentors, elle entre dans l'arène publique et consacre le reste de sa vie à propager cette philosophie ésotérique qui, pour elle, devait servir à unir les hommes, au-delà des sectarismes.

Ainsi, elle fonde en 1875 à New York, avec quelques amis, dont le colonel Henry Steel Olcott et William Quan Judge, la Theosophical Society (Société théosophique).

Elle termina son livre le plus connu ‘La doctrine secrète’ à Ostende (1886-1887) dans une maison dans laquelle elle fabriquait de l'encre. Elle recevait bien des visites de voyageurs anglais, mais la population locale la considérait comme la "sorcière russe". Elle y écrit aussi: « Theories about reincarnation and spirits ».

Malgré de nombreuses attaques (telles que celles de l'orientaliste Max Müller qui l'accusa d'incompétence lors de la parution de son premier livre), ainsi que certaines diffamations récusées par la suite (ses admirateurs diront qu'il s'agissait d'une femme dans un siècle masculin et d'une personnalité anti-conventionnelle), ses idées ont néanmoins vaguement contribué au rapprochement Orient-Occident. Le renouveau spirituel qu'elle prônait a influencé des personnages de premier plan d'horizons très divers.

L'historien Theodore Roszak a vu en elle « l'un des penseurs les plus originaux et les plus pénétrants de son temps. »