Benoît XVI

Et la marmotte elle met le choco dans ...
mais biensur ....

Qu'il suive ses dix commandements il fera moins de dégats !!!

C'est un argument ça ?

Tu m'as habitué a mieux ...

Oki !!!
Des arguments tu veux patron ???

Bah j'en ai poa ! et je m'en excuse mais je vais tout de même me justifier !!!

JE NE PEUX PAS LE CADRER !!! Ah vi mais ça va poa suffir, je t'entends déjà le dire ...
D'une part je ne reconnais poa le pape en tant qu'homme de Dieu mais comme d'homme d'église ce qui fait pour moi une énorme différence !
petite subtilité qui a son importance ...
Et chez moi Dieu n'a ni nom ni religion !!!

A cela j'ajouterai qu'un pape issu de l'Opus Dei ça me colle des boutons ...
Peux poa me justifier plus ...
je le sens poa mais poa du tout !!!
Y a des trucs qu'on explique poa

Le pape Benoît XVI a comparé dimanche les camps d’extermination nazis à des “symboles de l’enfer sur la terre”, au cours de la prière de l’Angélus à Castel Gandolfo, la résidence estivale des papes dans les environs de Rome.

Symboles du mal
“Les camps d’extermination nazis, comme tous les autres camps d’extermination, peuvent être considérés comme des symboles extrêmes du mal, de l’enfer qui s’ouvre sur la terre quand l’homme oublie Dieu et cherche à se substituer à lui, en lui usurpant le droit de décider ce qui est bien et ce qui est mal, de donner la vie et la mort”, a déclaré le pape.
Benoît XVI évoquait dans le cadre de l’année sacerdotale certains saints célébrés ces jours-ci, dont deux martyrs de la foi tués à Auschwitz, Edith Stein et Massimiliano Kolbe.
“Malheureusement, ce triste phénomène n’est pas limité aux camps de concentration nazis. Ceux-ci représentent plutôt le pic culminant d’une réalité plus vaste et plus diffuse, aux frontières souvent floues”, a poursuivi le pape sans expliquer de manière plus précise l’objet de sa critique.

Philosophies et idéologies dangereuses
Il a dénoncé “les philosophies et idéologies, mais aussi de plus en plus les modes de penser et d’agir qui exaltent la liberté en tant qu’unique principe de l’homme, en alternative à Dieu, transformant de cette manière l’homme en Dieu et faisant de l’arbitraire leur propre mode de comportement”.

Polémique
Benoît XVI avait provoqué la polémique dans le passé en attribuant la responsabilité des crimes nazis à “un groupe de criminels” qui a utilisé le peuple allemand “comme un instrument de leur soif de destruction et de pouvoir”. Lors de son récent voyage en Terre Sainte, en mai dernier, le Vatican a démenti que le pape ait fait partie des Jeunesses Hitlériennes.
Jeunesses Hitlériennes
Selon une enquête allemande, citée par l’agence de presse religieuse catholique française i.media, le futur pape avait adhéré aux Jeunesses Hitlériennes, mais contre sa volonté, en 1941, le jour de son 14e anniversaire. Il avait été catalogué “membre obligé” (Zwangs-Hitlerjunge), différent donc des volontaires (Stamm-Hitlerjunge). C’est le 2 août 1943 qu’il a été incorporé comme auxiliaire dans la défense antiaérienne.
(7Sur7)

Textes à l'appui, Rue89 confirme que le cardinal Ratzinger a sciemment publié un article dans une revue d'extrême droite autrichienne.


(De Vienne) Notre précédent article affirmant que Benoît XVI avait écrit dans une revue autrichienne d'extrême droite soutenant le négationnisme en 1998, alors qu'il était encore cardinal, a suscité une belle polémique.
Certains lecteurs ont mis en cause nos informations et nous ont accusés de nous « acharner sur le pape ». Voici donc nos réponses aux principales interrogations des riverains.
Benoît XVI a-t-il bien « écrit » dans Die Aula ?

La première polémique a porté sur le titre de notre article, certains riverains estimant que le cardinal Ratzinger n'avait pas « écrit » dans une revue facho, voire qu'il n'aurait même pas donné son accord à cette publication, qui aurait pu se faire à son insue.
Or, le futur pape savait parfaitement que ses réflexions philosophiques allaient être publiées dans cette revue et quelle en était la nature.

Dans son édition datée du 16 mars, l'hebdomadaire allemand de référence « Der Spiegel » fait la lumière sur les conditions de parution.
Le 18 septembre 1997, un journaliste de la revue Die Aula, Gerhoch Reisegger, demande par écrit officiellement au cardinal « l'autorisation de reproduction » (« Abdruckerlaubnis ») d'un texte précédemment publié dans la revue catholique « Communio » en 1995.
Le 30 septembre 1997, le secrétaire du cardinal Ratzinger, Josef Clemens, donne une réponse sans équivoque sur l'assentiment de son patron :

« Très cher M. Reisegger ! En rapport à votre aimable courrier du 18 septembre 1997, je suis autorisé, sur ordre de M. le cardinal Ratzinger, à vous informer que ce dernier est d'accord pour que son texte, “Libertés et vérités” (Communio 24, pages 526-542), soit reproduit dans le mensuel Aula de la Freiheitlichen Akademikerverbände Österreichs. »

Cliquez sur l'image pour télécharger la page
Le cardinal Ratzinger était donc bien conscient d'apporter son nom et son autorité à cette revue, et a donc accepté d'y « écrire ».

Le secrétaire a-t-il pu décider seul de cette parution ?

En plus de dix ans, les services du cardinal, puis du Pape, n'ont pas contesté avoir donné cette autorisation de reproduction. Elle est signée depuis la cité du Vatican. Die Aula, aujourd'hui encore,
revendique sur sa page d'accueil la participation de son plus célèbre contributeur et vend le hors série en ligne.
Le diocèse de Vienne avait affirmé dans un premier temps que le cardinal Ratzinger n'aurait jamais donné son autorisation pour une publication dans Die Aula.
Ce qui prouve bien que l'Eglise a pleinement conscience du caractère problématique d'une telle collaboration. Depuis la publication de la lettre avec son nom en entête dans Der Spiegel, il y a bientôt un mois, elle n'a plus commenté cette affaire.

Le cardinal pouvait-il ignorer le soutien au négationnisme et au pangermaniste de la revue ?


Dans la réponse favorable du secrétaire Josef Clemens à Die Aula, il est précisé que cette revue est entre les mains des « Freiheitlichen Akademikerverbände Österreichs ».
En effet, depuis 1952, Die Aula est, plus ou moins suivant les périodes, le magazine de soutien au parti FPÖ (« Freiheitliche Partei Österreichs », « Parti autrichien de la liberté ») de feu Jörg Haider, aujourd'hui mené par Heinz-Christian Strache.
Les « Freiheitlichen Akademikerverbände Österreichs », « Congrégations académiques de la liberté » sont des associations regroupant les sympathisants du FPÖ au niveau des Länder, régions d'Autriche. Heinz-Christian Strache et Jörg Haider ont commencé à militer dans leur jeunesse dans ces congrégations.

La réponse du cardinal fait donc clairement référence aux mouvements d'extrême droite autrichiens.

Rue89 a retrouvé l'original d'un numéro de Die Aula qui, à l'été 1994, avait fait connaître cette revue dans le monde germanique. Un article, publié en page 15, réhabilitait le négationniste Walter Lüftl, un homme ayant dû démissionner de son poste de président de la chambre nationale autrichienne des ingénieurs (« Bundesingenieurskammer »), pour avoir mis en doute l'existence des chambres à gaz dans la revue d'un groupuscule néonazi allemand dénommé « Halt ».
Les propos tenus en 1994 dans l'article pro-Lüftl, signé Hans Moser, étaient tels que Jörg Haider avait dû, suite aux pressions de la classe politique, prendre officiellement ses distances avec Die Aula. Par une
série d'arguments, l'auteur nie la réalité de la tentative d'extermination des juifs :

» Le gazage de masse ne peut pas avoir eu lieu. »

« Sans le scandale provoqué par le lobby de l'Holocauste, le travail de Lüftl ne serait pas connu des seuls “leaders d'opinion”, mais du monde entier. “

‘Sans la plainte, la justice autrichienne ne s'en serait pas mêlée.’

Dans ‘Die Aula’, de tels propos ne sont pas exceptionnels. En 1998, des propos néonazis de réhabilitation du IIIe Reich y ont été tenus. En 1993, la revue a nié que le constat de l'inégalité des races soit du
racisme. En 1992, c'est la loi interdisant les propos révisionnistes qui a été prise pour cible.

Les propos de Ratzinger étaient-ils eux-mêmes problématiques ?

Certains riverains se sont enfin émus que le texte de Benoît XVI soit qualifié par Rue89 de ‘charge virulente contre les libertés individuelles et le système démocratique’.

Un riverain a mis en lien une copie du texte ‘Libertés et vérités’, traduit en anglais.
Or ce texte n'est pas exactement celui qui est initialement paru en allemand. Les titres des chapitres, par exemple, ne sont pas les mêmes.

L'ensemble du texte est une réflexion sur la démocratie et la liberté, avec des vues très conservatrices. Comme le montre cet extrait d'un chapitre intitulé ‘Critique de la démocratie’ (titre qui ne figure plus dans la version anglaise), page 90 :

‘Il est assez courant et répandu d'avoir le sentiment que la démocratie n'est pas encore la bonne forme de liberté. La critique marxiste de la démocratie ne peut pas tout simplement être mise de côté : à quel point les élections sont-elles libres ?

Jusqu'où va la volonté par certains de manipuler l'opinion publique à travers la publicité, donc à travers le capital ? N'existe-il-pas une oligarchie qui décide ce qui est moderne et doit servir d'exemple, de ce qu'un homme éclairé doit penser ?

La cruauté de cette oligarchie, ses possibilités d'expression publique, sont connues depuis longtemps. Qui veut s'y opposer est ennemi de la liberté, parce qu'il handicape la liberté d'expression.’

Dès sa parution, la contribution a été considérée contre extrémiste par le DÖW, le centre d'archive autrichien qui surveille les réseaux d'extrême droite. Ce centre est un organisme public, financé par l'Etat
autrichien et la ville de Vienne. Le DÖW a considéré que, dans son contexte, le texte de Ratzinger encourageait les ennemis de la démocratie dans leur combat dans la déligitimisation des institutions.

D'ailleurs, les autres contributeurs du hors-série sur les 150 ans de la révolution allemande de 1848 sont tous des personnalités d'extrême droite, qui, à l'époque, militaient contre les lois anti-nazis mises en place lors du retour à l'indépendance et à la souveraineté de l'Autriche en 1955.


Par exemple, Karl Richter a été de 1991 à 1997 rédacteur en chef de la revue allemande nostalgique du IIIe Reich Nation Europa. Le directeur de la publication, Otto Scrinzi, est un ancien membre du parti allemand néonazi NDP. Et jusque dans le hors-série lui-même, Jürgen Schwab dénonce la démocratie comme une ‘ dictature d'opinion ’.
Il se positionne clairement comme étant contre les lois interdisant les propos négationnistes.


http://www.rue89.com

Un député autrichien a déterré un vieux texte de 1998 signé du cardinal Ratzinger dans une publication pangermaniste.


Janvier 2009. Karl Öllinger, un député écologiste autrichien qui s'est spécialisé dans le combat contre l'extrême droite florissante dans son pays, tombe sur un hors-série de la revue Die Aula, paru à l'occasion du 150e anniversaire de la révolution allemande de 1848.
Au milieu des affabulations de négationnistes de députés d'extrême droite et de membres du parti néonazi allemand NDP, il tombe - éberlué - sur un texte signé du cardinal Ratzinger et intitulé « Freiheit und
Wahrheit » (« Liberté et Vérité »).
En fait, une charge virulente contre les libertés individuelles et le système démocratique, qui aujourd'hui encore, peut être consultée à Vienne, au Centre de documentation et d'archives sur la résistance (DÖW), un organisme chargé de surveiller les mouvements extrémistes.

Embarras de l'Eglise


Dans un premier temps, le diocèse de Vienne a affirmé que le cardinal Ratzinger n'a jamais donné son feu vert pour une publication dans Die Aula : « Liberté et Vérité » était en fait un vieux texte datant de 1995, publié pour la première fois dans une revue chrétienne conservatrice.


Pas de bol, celui qui avait à l'époque négocié la publication avec le secrétaire du cardinal a gardé tous les échanges de leurs lettres :
le cardinal a bel et bien, à l'époque, donné son accord par écrit pour une reproduction.
Aujourd'hui encore, les milieux extrémistes germaniques considèrent Benoît XVI comme l'un des leurs et se flattent que le souverain ait publié dans leur revue. Le hors-série est d'ailleurs en vente sur Internet !

Die Aula défend les négationnistes


Cette information éclaire d'un jour nouveau le tournant idéologique du Vatican depuis que Benoît XVI a été nommé pape. L'homme, bavarois de naissance, peut en effet difficilement expliquer aujourd'hui n'avoir
pas su ce qu'était Die Aula en 1998, la revue étant publiée en langue allemande. Elle soutenait alors clairement l'ascension de Jörg Haider et sa triste notoriété dépassait les frontières de la petite Autriche.
Die Aula défend les négationnistes et ceux qu'elle nomme les « victimes de la liberté d'expression », à savoir les hommes politiques d'extrême droite qui sont condamnés pour offense à l'islam.

Elle critique les lois qui répriment les propos révisionnistes, flirte très souvent avec l'antisémitisme et tente de réécrire l'histoire récente de l'Autriche. Lors de la nomination de Benoît XVI, elle avait bruyamment fait part de sa joie.
Photo : Le pape au Vatican le 11 février 2009 (Giampiero Sposito/Reuters).

http://www.rue89.com

En même temps que le pape de l'église de satan, soit nazi cela n'est pas vraiment étonnant.

Bon comme je vais me faire pourrir ->

Aller pousses toi et fais moi un peu de place on se tiendra chaud !

Le pape appelle à "respecter l'autre"






Le pape Benoît XVI a appelé vendredi à "regarder l'autre avec respect quelles que soient sa couleur de peau, sa nationalité, sa langue, sa religion" et jugé nécessaire pour garantir la paix sur la planète
d'enseigner cette valeur aux enfants.

"Tout petit déjà, il est important d'être éduqué au respect de l'autre même quand il est différent de nous", a souligné le pape, en célébrant sa première messe de 2010. Il a noté que dans les écoles, il est de plus en plus fréquent d'avoir des enfants de nationalités différentes.

"Leurs visages représentent la prophétie de l'humanité que nous sommes invités à former: une famille de familles et peuples", a estimé le pape, dans son homélie prononcée devant les ambassadeurs auprès du Saint Siège.

L'autre est "un frère au sein de l'humanité, pas un rival ni un ennemi". Benoît XVI a déploré que trop souvent les visages des enfants soient "creusés par la faim et la maladie, défigurés par la douleur et le désespoir", évoquant "les images douloureuses de tant d'enfants et de leurs mères en proie aux guerres et aux violences".

"Les visages des petits innocents représentent un appel silencieux à notre responsabilité: face à ces êtres sans défense, toutes les fausses justifications de la guerre et la violence s'écroulent", a-t-il estimé, appelant "à déposer toutes les armes pour un monde plus digne". (belga/ca)

Intéressante cette photo, cela fait plus penser a un culte solaire qu'à une cérémonie chrétienne.

Controverse sur un discours papal contre les homosexuels






Des propos du pape Benoît XVI dénonçant un projet de loi protégeant les homosexuels contre la discrimination suscitaient mardi la controverse au Royaume-Uni, à sept mois environ d'une visite officielle du Saint-Père.

"Votre pays est bien connu pour son engagement résolu en faveur de l'égalité des chances pour tous", a déclaré lundi le pape à Rome lors d'un discours prononcé devant les évêques catholiques anglais et gallois.

"Cependant... certaines lois destinées à réaliser cet objectif imposent des restrictions injustes à la liberté des communautés religieuses d'agir en accord avec leurs croyances... A certains égards, cela enfreint la loi naturelle sur laquelle l'égalité de tous les êtres humains est basée et par laquelle elle est garantie", a ajouté le pape.

Les Eglises catholique et protestante britanniques craignent que la "loi sur l'égalité" des chances, actuellement débattue au Parlement, puisse les contraindre à embaucher des homosexuels ou transsexuels parmi leur personnel non clérical comme par exemple des enseignants. Le projet de loi ne concerne pas en revanche les prêtres.

Une campagne, menée par des évêques anglicans et catholiques, est déjà en cours contre le projet de loi.

Les propos du pape ont reçu l'appui de Mgr Vincent Nichols, numéro un de l'Eglise catholique anglaise et galloise.
Evoquant une "voix raisonnée", l'archevêque de Westminster a estimé que le pape "exprimait les inquiétudes de nombreuses personnes dans notre pays".

Le discours papal était abondamment cité dans les journaux britanniques de mardi. "J'effectuerai une visite mais je n'aime pas vos lois sur l'égalité", titrait par exemple l'Independent, estimant que le pape "s'en prend aux droits des homosexuels".

Le sujet promet de s'inviter lors de la visite du pape au Royaume-Uni, qu'il a confirmée lundi. Le Saint-Père n'a pas donné de date mais un ministre britannique avait récemment évoqué la mi-septembre. (belga)

Citation :

Les Eglises catholique
et protestante britanniques craignent que la "loi sur l'égalité" des
chances, actuellement débattue au Parlement, puisse les contraindre à
embaucher des homosexuels ou transsexuels parmi leur personnel non
clérical comme par exemple des enseignants. Le projet de loi ne concerne
pas en revanche les prêtres.

"On naît homosexuel, on ne choisit pas de l'être"






Une vaste recherche vient contrebalancer les thèses psychanalytiques, selon Le Soir.

"On naît homosexuel, on ne choisit pas de l'être". Voilà une affirmation qui va faire grand bruit. Jacques Balthazart est zoologiste de formation, professeur à l'Université de Liège et responsable du Groupe de recherche en neuro-endocrinologie du comportement.

Ce spécialiste mondial des comportements dits "instinctifs" publie une Biologie de l'homosexualité aux éditions Mardaga. Un livre inédit en français qui va à l'encontre de l'idée communément admise, influencée par les théories (post)freudiennes, selon laquelle l'orientation sexuelle est essentiellement, voire
exclusivement, le résultat d'apprentissages et d'interactions sociales qui se déroulent pendant l'enfance.

"L'origine de l'homosexualité est davantage à chercher dans la biologie des individus que dans l'attitude de leurs parents ou dans des décisions conscientes des sujets concernés", affirme l'expert. (belga)

Pauvre Benoit tu as du soucis à te faire ...
Ah tolérance, ouverture d'esprit et différence ne font décidément poa bon ménage avec religion !
Avec la bibliothèque que tu as, tu as surement une petite vidéothèque ?

Essayes Chouchou !!!
ça fera que du bien

Le pape Benoît XVI nominé aux Classical Brit Awards






Le pape Benoît XVI est nominé pour l'album de l'année lors de cette édition 2010 des Classical Brit Awards, pour le disque Alma Mater Featuring The Voice Of Pope Benedict XVI - Music From The Vatican, auquel il avait prêté sa voix. Les votes du public sont ouverts depuis ce lundi et le seront jusqu'au 23 avril à 23h59.

Le Saint Père est notamment en compétition avec The Priests, le trio de prêtres originaire d'Irlande du Nord, et leur album Harmony, ainsi que le chanteur gallois Rhydian Roberts, finaliste de l'émission musicale britannique "The X Factor" en 2007, et son album O Fortuna.

Les dix opus nominés ne sont autres que les meilleures ventes d'albums comptabilisées au cours des douze derniers mois. Le gagnant sera connu le 13 mai lors de la cérémonie organisée au Royal Albert Hall.

Sébastien Cools

Le pape s'endort en pleine messe à Malte







Certes, il n'est pas le premier à s'endormir en plein milieu d'une messe. Benoît XVI est cependant le dernier qu'on s'attendait à voir sombrer dans les bras de morphée en pleine messe sur l'île de Malte.

Les tensions durent
Les temps sont durs pour le Vatican et le chef de l'Eglise catholique, qui a fêté ses 83 ans vendredi. Difficile de jeter la pierre au Saint-Père, car au vu des nombreux scandales de prêtres pédophiles qui accablent son Eglise, le pape passe une période noire de son pontificat, et pas mal de nuits blanches. Ceci expliquerait qu'il ait piqué un somme pendant sa propre cérémonie.

Toc toc votre Sainteté?
Guido Marini, qui était assis à côté du pape, a remarqué que le pape s'endormait et, bravant le protocole, lui a donné une petite tape sur le dos pour le réveiller. Le pape a donc pu continuer sa messe, mais cette image de roupillon papal n'est pas du meilleur effet pour la notoriété déjà écorchée de l'Eglise catholique.
(acx)

Pauvre vieux, laissé le dormir c'est chiant la messe, il en profite pour se refaire la cerise, avec tout ces histoires qu'il subit, pépé à besoin de repos.

Message de l'église, il y a des problèmes mais rassurez vous le papa dort.

Moins d'un Italien sur deux fait confiance au pape






La confiance des Italiens dans l'Eglise catholique et la figure de son chef, le pape, s'est effondrée ces sept dernières années, une tendance qui s'est accentuée avec les récents scandales de pédophilie dans le clergé, selon un sondage publié lundi par le quotidien Repubblica.

L'Eglise est passée de 62,7% d'Italiens ayant une "très grande ou grande" confiance en elle en 2003 à 47,2% en avril 2010, tandis que la cote du pape a chuté de 77,2% à 46,6% au cours de la même période, écrit ce journal de gauche.

Les scandales à répétition érodent la crédibilité du Vatican
En un an, l'Eglise est passée d'une cote de confiance de 50,4% en juin 2009 à 47,2% en avril 2010 et le pape Benoît XVI de 53,7% en mars 2009 à 47,2% en avril 2010.

Le cardinal Joseph Ratzinger, qui avait accédé à la papauté en 2005 à la mort de Jean Paul II, avait atteint son pic de popularité en 2008 à 55,5%, selon ce sondage. Selon le sondage, 62% des Italiens considèrent en outre que l'Eglise a cherché à "minimiser ou cacher" les cas de pédophilie.

Les Italiens sont par ailleurs majoritairement d'accords avec une fin du célibat pour les prêtres, 65,9% se disant "très ou assez" favorables à cette hypothèse, selon la même source.
(belga/th)

Ordonner une femme, un "délit grave" pour le Vatican






Toute "tentative d'ordonner une femme constitue "un délit grave contre la foi", affirme le Vatican dans un document présenté jeudi à la presse, qui durcit par ailleurs les règles contre la pédophilie au sein du clergé.

Dans ce document baptisé "normes sur les délits les plus graves", le Vatican a mis à jour ses règles vis à vis des sacrements.

Ainsi, la tentative d'ordination de femmes, qui entraîne déjà l'excommunication automatique, figure parmi les délits les plus "graves" qui seront traités par la congrégation pour la doctrine de la Foi.

Toutefois, en présentant ce texte, le porte-parole du Vatican, le père Federico Lombardi, a fait la distinction entre l'ordination des femmes, "un délit contre le sacrement", et les actes pédophiles, des offenses "à la morale".

Ce texte cite aussi parmi les "délits contre la foi" "l'hérésie, l'apostasie et le schisme". (belga)

Le Pape veut combattre l'avortement et le mariage gay


© photo news

Le pape Benoît XVI poursuit samedi et dimanche en Espagne sa campagne contre l'avortement et le mariage homosexuel, dans un pays marqué par la tradition catholique mais aujourd'hui à la pointe des réformes de la société décriées par l'Eglise.L'Eglise espagnole a salué la venue du pape comme un signe de soutien à ses valeurs les plus sacrées, dans la bataille qu'elle mène contre les réformes votées depuis cinq ans par le gouvernement socialiste de José Luis Rodriguez Zapatero, sévèrement condamnées par le Vatican.

Mariages gays
Dans un pays où 73% des habitants se disent catholiques - contre 80% il y a huit ans - la loi votée en 2005, qui a fait de l'Espagne le troisième pays d'Europe après les Pays-Bas et la Belgique à légaliser le mariage homosexuel, n'avait pas soulevé de protestations massives. "L'Espagne est devenue une référence en matière d'égalité, à l'intérieur du pays et dans le monde entier", explique Pedro Zerolo, responsable du Parti socialiste (PSOE) chargé des oeuvres sociales. Homosexuel déclaré qui a épousé son compagnon, il rappelle que depuis 2005, 20.000 mariages homosexuels ont été célébrés en Espagne.

Avortement
Autre priorité du gouvernement, la loi qui élargit le cadre légal de l'avortement, votée en février, avait en revanche fait descendre dans les rues des dizaines de milliers de manifestants l'an dernier. Le Vatican avait qualifié la loi "d'insensée".

Dans ce contexte, Benoît XVI se rendra samedi à Saint-Jacques de Compostelle, haut-lieu millénaire du catholicisme. Il célèbrera le lendemain à Barcelone la consécration de la basilique de la Sagrada Familia, avant de bénir le chantier de construction d'un centre pour enfants trisomiques. Le chef du service de presse de la Conférence épiscopale, Isidro Catela, a affirmé mardi que le pape "tendra ainsi la main à la défense de la vie, la vie de tous, qu'ils aient ou non des capacités intellectuelles plus grandes ou plus limitées".

"Elimination d'enfants trisomiques"
Il a dénoncé aussi "l'élimination" d'un grand nombre d'enfants trisomiques "avant la naissance" pas le biais d'avortements. La nouvelle loi permet aux femmes d'avorter librement jusqu'à 14 semaines de grossesse, jusqu'à 22 semaines en cas de "risque pour la santé" de la mère et/ou "de graves anomalies du foetus" et même au-delà sur avis d'un comité d'éthique.

Cette loi aurait permis à Gemma, une jeune femme de 30 ans, d'avorter en Espagne. Il y a deux ans, lorsque des médecins ont découvert que son enfant souffrait de graves malformations, elle a dû se rendre en France, à Rennes, à huit mois et demi de grossesse pour un avortement thérapeutique. "En Espagne, je me suis sentie très mal. Je ne pouvais m'appuyer sur personne", confie-t-elle. "La-bas, en France, personne ne me jugeait".

Opposition conservatrice
La loi ne s'est pas seulement heurtée à la résistance de l'église, mais aussi à celle d'une partie de l'opposition conservatrice. Le chef du Parti Populaire, le principal parti de droite, Mariano Rajoy, a annoncé récemment qu'il pourrait remettre en cause la loi sur le mariagehomosexuel et réviser celle sur l'avortement s'il arrivait au pouvoir.

Soucieux malgré tout de ne pas envenimer ses relations avec le Vatican, le gouvernement n'a toujours pas présenté au Parlement un projet de loi sur la liberté religieuse, qui s'annonçait très polémique et prévoyait l'interdiction des crucifix dans les lieux publics. Ce report s'explique "par des raisons stratégiques et électorales", selon le théologien Juan José Tamayo. Le gouvernement, dit-il, veut éviter "de jeter de l'huile sur le feu", au moment où il est confronté à une montée de la droite dans les sondages et au mécontentement des syndicats face aux mesures de lutte contre la crise. (afp)

"Si un prêtre et une femme peuvent former un bon ménage, ils doivent suivre ce chemin"


© ap

Dans le livre-entretiens "Lumière du monde" présenté mardi au Vatican, le pape Benoît XVI affirme qu'il "faut veiller à ce qu'il soit fait justice aux enfants de prêtres" et ne se déclare pas opposé au mariage des prêtres s'ils abandonnent le sacerdoce.
© reuters


Interrogé sur "les prêtres qui, en secret ou au su de leur communauté ou même de la hiérarchie de l'Église, vivent une liaison quasi matrimoniale", le pape répond: "cela ne doit pas exister. Tout ce qui est mensonge et dissimulation ne doit pas être". Mais il reconnaît qu'"il y a malheureusement toujours eu dans l'histoire de l'Église, des époques dans lesquelles se sont produites et répandues de telles situations".

Vrai couple ou simple "défaillance"?
"Là où un prêtre vit avec une femme, il faut vérifier s'il y a une véritable volonté de mariage et s'ils pourraient former un bon ménage. S'il en est ainsi, ils doivent suivre ce chemin", poursuit le pape, qui préconise en revanche de "trouver des chemins de salut pour elle et pour lui", en cas de simple "défaillance de la volonté morale".

"En tout cas, il faut veiller à ce qu'il soit fait justice aux enfants -ils sont le bien à mettre au premier rang-, et qu'ils reçoivent le cadre éducatif vivant dont ils ont besoin", affirme le pape.

La bonne solution
Benoît XVI ne remet toutefois pas en question le célibat des prêtres. "Le problème fondamental, c'est l'honnêteté. Le deuxième problème, c'est le respect de la vérité des deux personnes et des enfants, afin de trouver la bonne solution. Le troisième, c'est la question de savoir comment nous pouvons de nouveau éduquer des jeunes gens au célibat", dit-il. (belga/7sur7)