OPUS DEI

OPUS DEI : « les nouveaux fous de Dieu », ou quand la vocation dérive.

Considéré comme un ordre religieux plus que suspect, il compte environ 500 000 membres.

Il a été reconnu par Jean Paul II « comme le fer de lance de la nouvelle évangélisation »

En quête d’un pouvoir absolu, véritable despote, ayant une attitude radicale et intolérante et on la prétention de se vouloir l’église du 3^ème millénaire.

Au cours des différentes enquêtes sur les abus suivants ont été révélé :

v Détournement des mineurs à l’insu de leur famille

v Endoctrinement par l’intermédiaire de rassemblement, de lecture exclusivement issu de l’Opus Dei, on n’est pas loin du lavage de cerveau, et des confessions laïques et religieuses sont imposées régulièrement

v Rupture et éloignement d’avec les familles

v Prosélytisme exacerbé

v Sous couvert de la laïcité

v Le cléricalisme

v Sanctification de la personne exclusivement par le travail

v L’argent, un petit château dans l’Aisne, des appels aux dons pour sa restauration et la création d’une école hôtelière, montant des dons de 4 à 5 000 € à votre bon cœur messieurs dames !!!

v Infiltration, dans tous les secteurs économiques, sociaux, familiaux et culturels

v La reconnaissance d’un maitre : Mgr ESCRIVA DE BALAGUER

Crée en 1928, instigatrice de nombreux complots, « la pieuvre noire » s’installe auprès du saint siège afin de se servir des réseaux religieux, et qu’on se le dise une fois pour toute elle n’a rien à voir avec la foi chrétienne même si elle bénéficie de la reconnaissance de la l’église catholique.

Installée aux plus hautes places du Vatican elle jouit d’une bonne place pour dicter des mesures extrémistes !

Ouvrage de référence « le chemin » rédigé par BALAGUER a été traduit en trente langue et doit être possédé par les « opusiens ».

Composée pour un tiers d’une élite, elle dispose de ses codes moraux, de sa chevalerie et de sa propre éthique où chacun se doit de suivre un « plan de vie ».

Reconnu en Belgique et pas en France comme une secte !!!

L’Opus Dei dans le monde en 2007

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Source : Questions internationales : Le christianisme dans le monde (n°29 janvier-février 2008)

OPUS DEI, Clercs obscurs

Enquête sur l’Opus Dei en Côte-d’Or.

Habillé d’un col romain, le pasteur siège derrière une petite table.
Face à lui, douze hommes prient.

La récollection (micro-retraite) de l’Opus Dei, qui ne revendique pourtant que trois membres à Dijon, a lieu deux fois par mois dans la crypte de l’église Saint-Bernard, sise avenue Alexandre-1er de Yougoslavie.
L’endroit est en fait une ancienne poudrière reconvertie en chapelle décorée d’un style byzantin légèrement psychédélique, avec des peintures vives sur un fond bleu nuit.
Mais ce sont les locaux que le diocèse met à disposition de l’Opus Dei.
Les douze hommes, des sympathisants, réfléchissent ensemble sur la foi, la manière de la vivre, comment aider les autres.
Tous ces temps de réflexion sont ponctués de prières à la Vierge Marie. Puis arrive le temps de la méditation.

François Gondrand, conseiller pour la communication à l’Opus Dei France, pose des questions dans un silence troublant : «Comment aider les autres en commençant par nos proches ? Ai-je bien travaillé pour être en communion avec le seigneur ? Comment pourrais-je mieux aider l’Opus Dei ? ».

Entre les « séances d’instruction », les «assistants » ont l’occasion de se confesser.
Alors que reproche-t-on à l’Opus Dei ? Certes, ses membres ont une perception particulière de la pratique religieuse.
Mais pourquoi certains les accusent d’être la sainte mafia de l’Eglise ? On prétend que l’Opus Dei s’immisce dans les milieux financiers, politiques, médiatiques…

Toutefois, l’aumônier de l’Assemblée nationale, le père Rougé, est catégorique : «non, il n’y a pas de député sensible à l’Opus Dei à l’Assemblée ».
Avant de ressortir, quelques secondes plus tard, une liste de numéros pour joindre l’organisation par téléphone…
Car le constat est moins catégorique pour le rapporteur de la «commission d’enquête relative à l’influence des mouvements à caractère sectaire et aux conséquences de leurs pratiques sur la santé physique et mentale des mineurs »,

Philippe Vuilque : « il y en a sûrement qui sont plus ou moins proches de l’Opus Dei.
Mais comme l’Assemblée nationale ne reflète pas totalement la sociologie française... Il est fort possible que quelques-uns de mes collègues soient idéologiquement proches de l’Opus Dei. Certains sont des catholiques intégristes. Ce genre d’organisation étant toujours discrète, je ne peux pas dire combien de députés sont à l’Opus, ou en tout cas combien en sont proches ».

Au niveau local, l’archevêché de Dijon n’a pas souhaité s’exprimer. François Briot, directeur de l’université catholique de Bourgogne, dément toute implication de l’Opus dans la politique : « en France, et qui plus est à Dijon, son influence est zéro. C’est juste un cercle de pensée et de réflexion. Mais, pour moi, cela ne correspond pas à mes attentes de croyant ».

Une thèse confirmée par les politiques, ou proches de ce milieu, mais démentie par Christian Terras dans son livre Opus Dei, enquête au cœur d’un pourvoir occulte (voir page 10), où il publie une liste, non exhaustive, de noms de membres et de sympathisants de l’œuvre : Roger Etchegaray, cardinal à la curie romaine, Jean-Marie Lustiger, cardinal archevêque de Paris, Bernard Panafieu, archevêque de Marseille, Paul Poupard, cardinal à la curie romaine, Claude Bébéar, directeur d'AXA assurances, Christine Boutin, députée, Hervé Gaymard, député, Henri Pradier, ancien directeur de Shell-France et actuel directeur des Œuvres françaises de l'Ordre souverain de Malte, Françoise Seillier, membre du Parlement européen, Louis Schweitzer, ancien président de Renault...

Si, a priori, l’influence de l’Opus Dei sur la vie politique française semble peu réelle, ou en tout cas difficile à prouver, une autre question reste sous-jacente : l’œuvre est-elle une secte ?
Selon le rapporteur à l’Assemblée de la commission sur les sectes, la réponse est sans équivoque : « même si le fonctionnement démocratique de l’Opus Dei est sujet à caution, quand nous avons abordé le problème sectaire, il n’a jamais été question de l’Opus Dei.
C’est une organisation liée à l’Eglise catholique. On n’y retrouve pas le faisceau de présomption qui nous sert à définir une secte.
Pour avoir une organisation que l’on peut qualifier de sectaire il faut qu’il y ait un gourou, un enfermement des adeptes, une idéologie contraire aux principes républicains… alors certes, l’Opus Dei fonctionne avec des règles qui sont assez peu connues, mais de là à dire que c’est une organisation sectaire, il y a une marge. Même si elle est particulière et trouble.»

L’Opus Dei n’a donc pas fini de faire fantasmer. Entre des pratiques discrètes et des réseaux difficiles à dénouer, ce ne sont pas les sessions portes ouvertes qui feront taire les rumeurs.

La transparence que souhaite afficher l’Opus Dei devient opaque quand on recoupe les différents tenants de l’œuvre. Sur Dijon, l’Opus revendique trois membres, toutes des femmes.
Cependant, de nombreuses personnes sont sympathisantes, comment en témoigne la présence de douze hommes lors de la recollection de fin novembre. Mais ils ne font pas partie de l’œuvre bien qu’ils en suivent les préceptes.
La rapide ascension de l’Opus Dei dans l’Eglise, surtout depuis que Jean-Paul II lui a « offert » sa protection via le don d’une prélature personnelle au Vatican, apparaît troublante. Benoît XVI semble lui aussi, très soumis à cette branche de l’Eglise catholique.

par Jérémie Demay - 30/11/2006

ESPRIT
L’Opus Dei aide à trouver le Christ dans le travail, la vie familiale, et dans toutes les activités ordinaires.
OPUS DEI Sp

ACTIVITES
Accompagnement spirituel, retraite, formation doctrinale et cours de catéchisme...

PLACE DANS L'EGLISE CATHOLIQUE
La formation spirituelle proposée par l’Opus Dei vient en complément du travail réalisé par les églises locales.

PERSONNES DE L'OPUS DEI
Sur les 85.000 membres, 98% sont laïcs, hommes et femmes, pour la plupart mariés. Les 2% restant sont prêtres.
OPUS DEI Sp

INCORPORATION
Celui qui est de l’Opus Dei s’engage à recevoir une formation chrétienne et à participer avec détermination à la mission apostolique de l’Eglise.

PRELATURE PERSONNELLE
D’un point de vue juridique, l’Opus Dei est une prélature personnelle de l’Eglise catholique. Hiérarchiquement organisées, l’Eglise confie aux prélatures personnelles la réalisation de charges pastorales particulières.
OPUS DEI Sp

ORGANISATION DE LA PRELATURE
Actuellement, le prélat de l'Opus Dei est Mgr Xavier Echevarria. Mgr Fernando Ocáriz en est le vicaire général, et Mgr Manual Dacal le vicaire secrétaire central. La curie prélatice a son siège au 73, viale Bruno Buozzi, 00197 Rome (Italie)

SOCIETE SACERDOTALE DE LA SAINTE CROIX
Les prêtres diocésains peuvent s’incorporer à la Société Sacerdotale de la Sainte Croix, intrinsèquement unie à la prélature de l’Opus Dei.
OPUS DEI Sp

COOPERATEURS
Des hommes et des femmes qui, sans faire partie de la Prélature de l’Opus Dei, se joignent à ses fidèles pour réaliser des activités éducatives, d’assistance, de promotion culturelle et sociale, etc.

HISTOIRE
L'opus Dei a été fondé en 1928. Il est présent dans 61 pays.

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© 2008, Service Information-communication de l'Opus Dei sur Internet
ARCHIVE

03/11/2008

une petite vidéo !
http://www.wat.tv/video/80-ans-opus-dei-news-tf1-041008-zce0_p264_.html#mediaExport_

:shock:

http://leweb2zero.tv/video/alfred_86458b4d68b5fad